五福大帝是誰？

五福大帝（又稱五靈公），福州傳來的五位驅瘟神將（張、鍾、劉、史、趙五部），保護居民不受瘟疫侵害。主祀廟高雄明聖宮白龍庵於農曆5/5（國曆 2026/6/19）壽辰汲午時神水，農曆6/3（國曆 2026/7/16）為得道日；台灣南部尤其盛行祭祀。

會來拜這一尊的，多半是為了驅邪除煞、化解不順、求身體健康、消災延壽。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

五福大帝相傳是元朝五位落榜舉人：劉元達、張元伯、史文業、趙公明、鍾士秀。他們考場失意，在返鄉路上偶遇、相談甚歡而義結金蘭。一日落腳福州，五人同時在恍惚間聞得上天因當地盜賊橫行要降罰，將派五瘟使者在福州各處井中行瘟。五人醒後聚集相議，決定分投五井自殺，用自己的死向地方百姓示警——他們因為這樁捨身救民的義舉而成神。五人分別被封為顯靈公（張元伯）、應靈公（鍾士秀）、振靈公（趙公明）、宣靈公（劉元達）、揚靈公（史文業）。

又稱：五靈公、五顯靈官、五靈官、五顯公、靈官大帝

參考出處：內政部全國宗教資訊網、維基百科、高雄市明聖宮白龍庵（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 5/5。2026 年落在國曆 6 月 19 日、星期五。

另有不同說法：農曆3/3（國曆 2026/4/19）（部分廟宇訂為聖誕千秋）；農曆6/3（國曆 2026/7/16）（明聖宮白龍庵公告為得道日，非聖誕）。民間信仰的聖誕受宮廟、宗派與地域影響，不存在唯一正解，實際祭祀以你要去的那間廟公告的為準。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：三牲、水果。

這一尊在民間屬於可用牲禮祭祀的類型，常見的是三牲（豬肉、雞、魚）或簡化的一副。不吃葷或不方便準備的人改用水果與素供也可以，誠意重於形式。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

指標宮廟

高雄市明聖宮白龍庵：主祀五福大帝（五靈公），官網公告每年農曆五月初五（國曆 2026/6/19）為五福大帝壽辰，當日汲「午時神水」供信眾取用，農曆六月初三（國曆 2026/7/16）另為得道日。台南白龍庵則是清治中葉福州官兵自福州白龍庵分靈而來。

同日／同月還有哪些神明

同月（6 月）其他聖誕：炎帝神農（6/11）、城隍爺（6/27）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

農曆 5/5（國曆 2026/6/19）。主祀廟高雄市明聖宮白龍庵（自稱「五福大帝台灣大廟」）官網：「本宮在每年農曆五月五日，五福大帝壽辰，都從八角琉璃井中汲取數缸的『午時神水』」，另載農曆 6/3（國曆 2026/7/16） 為得道日。 站上原值農曆 5/1（國曆 2026/6/15） 查無任何來源（通用表 5/1 列的是五年千歲／何仙姑／南極長生帝君），2026-08-22 已改 5/5 並上線。️ 維基不列統一聖誕（五部各有生日：張部 7/10、趙部 3/15…），另有資料稱全省廟宇訂農曆 3/3（國曆 2026/4/19） 為聖誕千秋。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

炎帝神農是誰？

炎帝神農，教導農業種植的神農大帝，也是中醫藥學始祖。

會來拜這一尊的，多半是為了求身體健康、消災延壽、求事業順利、升遷轉職。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

神農大帝就是上古神話「三皇」之一的炎帝。傳說他親嘗百草，一日之間遇七十毒、百死百生，共得三百六十物——後世承傳成書，就是《神農本草》。因為嘗百草而發現五穀、辨明各種藥草的藥性與毒性，他同時成為農業與醫藥的始祖：民間叫他「五穀王」是從農這一面來的，叫他「藥王大帝」是從醫這一面來的。

又稱：神農大帝、五穀仙帝、五穀王、藥王大帝、先帝公、先帝爺、炎帝

參考出處：臺灣宗教文化地圖、文化部宗教文化資產、維基百科（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 4/26。2026 年落在國曆 6 月 11 日、星期四。

另有不同說法：農曆4/28（國曆 2026/6/13）（聖弘文創表「神農先帝」）。民間信仰的聖誕受宮廟、宗派與地域影響，不存在唯一正解，實際祭祀以你要去的那間廟公告的為準。

除了聖誕，這一尊另有紀念日：農曆4/28（國曆 2026/6/13）（神農先帝萬壽，另一系統）。這些不是「日期有爭議」，是同一尊神明不同性質的日子。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：五穀雜糧。

一般以水果、鮮花、清茶等素供即可，不必特意準備牲禮。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

指標宮廟

三重先嗇宮：清乾隆二十年（1755 年）創建，原稱「五穀先帝廟」、又稱五穀王廟，今名「先嗇宮」立於日治時期——「先嗇」二字就是指神農大帝，農業神之首。是臺北盆地淡水河左岸三重二重埔最古老的廟宇，已列入臺灣宗教文化資產。

同日／同月還有哪些神明

同月（6 月）其他聖誕：五福大帝（6/19）、城隍爺（6/27）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

Blessing Day 表列四月廿六（國曆 2026/6/11）「神農大帝」，本站採此。️ 聖弘文創表同日作「五穀先帝」、另於四月廿八（國曆 2026/6/13）列「神農先帝」，4/26 與 4/28 兩說並存，各廟不一。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

釋迦牟尼佛是誰？

釋迦牟尼佛（又稱如來佛），浴佛節，以香湯灌浴佛像，象徵洗去煩惱、潔淨心靈。

會來拜這一尊的，多半是為了求闔家平安、出入順遂。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

農曆四月初八（國曆 2026/5/24）是釋迦牟尼佛的誕生日，佛寺這天舉行浴佛儀式，稱浴佛節，台灣民間也叫「洗佛節」。浴佛的典故出自《過去現在因果經》：「難陀龍王、優波難陀龍王，於虛空中，吐清淨水，一溫一涼，灌太子身」——相傳釋迦誕生時有天龍下降吐水為太子沐浴，所以後人用甘茶為佛像沐浴模仿這個情景。又相傳他誕生在無憂樹花盛開的季節，因此要用鮮花紮成花堂，象徵印度的風光。

又稱：釋迦佛、佛陀、世尊、如來；台語俗稱「佛祖生」

參考出處：內政部全國宗教資訊網、新北市客家文化典藏資料庫、教育部台語辭典（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 4/8。2026 年落在國曆 5 月 24 日、星期日。

除了聖誕，這一尊另有紀念日：農曆12/8（國曆 2027/1/15）（成道）。這些不是「日期有爭議」，是同一尊神明不同性質的日子。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：素食、鮮花、清水。

這一尊屬於忌葷的類型，供品以素食、水果、鮮花為主，不要供牲禮、不要供葷食。這是這一類神佛最常被搞錯的一點。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 不供牲禮與葷食——這一尊屬忌葷的類型，這是最常被搞錯的一點。
• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

同日／同月還有哪些神明

同月（5 月）其他聖誕：保生大帝（5/1）、準提菩薩（5/2）、土地婆（5/4）、後土娘娘（5/4）、太陽星君（5/5）、注生娘娘（5/6）、媽祖（5/9）、東嶽大帝（5/14）、文殊菩薩（5/20）、呂洞賓（5/30）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

文殊菩薩是誰？

文殊菩薩，手持寶劍斬除煩惱，象徵智慧的菩薩，學子求智慧必拜。

會來拜這一尊的，多半是為了求考運、文書與升學。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

文殊菩薩與普賢菩薩合稱釋迦牟尼佛的「二脅士」：文殊騎獅侍佛左方、普賢乘白象侍佛右方。文殊主「智門」立於左，修行上重在一切般若；普賢主「理門」立於右，重在一切三昧。兩尊合起來就是佛教說的「智行合一」——光有智慧不行動、或光行動沒有智慧，都不完整。

又稱：文殊師利菩薩、大智文殊

怎麼認：手持慧劍、騎乘獅子——慧劍比喻以智慧斬斷煩惱，獅吼威風震懾魔怨

參考出處：內政部全國宗教資訊網、中台世界博物館、台灣光華雜誌（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 4/4。2026 年落在國曆 5 月 20 日、星期三。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：素食、鮮花。

這一尊屬於忌葷的類型，供品以素食、水果、鮮花為主，不要供牲禮、不要供葷食。這是這一類神佛最常被搞錯的一點。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 不供牲禮與葷食——這一尊屬忌葷的類型，這是最常被搞錯的一點。
• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

同日／同月還有哪些神明

同月（5 月）其他聖誕：保生大帝（5/1）、準提菩薩（5/2）、土地婆（5/4）、後土娘娘（5/4）、太陽星君（5/5）、注生娘娘（5/6）、媽祖（5/9）、東嶽大帝（5/14）、釋迦牟尼佛（5/24）、呂洞賓（5/30）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

注生娘娘是誰？

注生娘娘，主管生育的女神，保佑婦女懷孕生產順利，求子必拜。

會來拜這一尊的，多半是為了求子、安胎與母子平安。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

注生娘娘掌管「註定生命」——生育的起源與胎兒的配給，是台灣求子最常拜的一尊。她常被和臨水夫人（陳靖姑）混為一談，說「注生娘娘就是臨水夫人」在民間也講得通，但嚴格分的話兩者職司不同：注生娘娘管的是生命的註定與給予，臨水夫人管的是助產與除妖。台南臨水夫人媽廟就是主祀臨水夫人、配祀注生娘娘，兩尊同殿。

又稱：註生娘娘、註生媽

參考出處：關鍵評論網、內政部全國宗教資訊網、三立新聞網（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 3/20。2026 年落在國曆 5 月 6 日、星期三。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：紅花、麻油雞、紅蛋。

這一尊在民間屬於可用牲禮祭祀的類型，常見的是三牲（豬肉、雞、魚）或簡化的一副。不吃葷或不方便準備的人改用水果與素供也可以，誠意重於形式。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

同日／同月還有哪些神明

同月（5 月）其他聖誕：保生大帝（5/1）、準提菩薩（5/2）、土地婆（5/4）、後土娘娘（5/4）、太陽星君（5/5）、媽祖（5/9）、東嶽大帝（5/14）、文殊菩薩（5/20）、釋迦牟尼佛（5/24）、呂洞賓（5/30）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

保生大帝是誰？

保生大帝（又稱大道公），宋朝名醫吳夲，醫術高超懸壺濟世。台北保安宮特色是求藥籤。

會來拜這一尊的，多半是為了求身體健康、消災延壽。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

保生大帝本名吳夲，福建同安人，生前精通醫術。最有名的典故是「點龍眼、醫虎喉」——為龍治眼、替虎醫喉；他也曾以法術救活在山林被虎咬死的書僮，縣令江仙官與張聖者（張主簿）因此跟著他修道施藥。他是台灣醫療類神明的代表，求的多半是自己或家人的病。

又稱：大道公、吳真人、吳真君

參考出處：臺灣宗教文化地圖、文化部宗教文化資產、大龍峒保安宮（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 3/15。2026 年落在國曆 5 月 1 日、星期五。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：水果、花、藥材。

一般以水果、鮮花、清茶等素供即可，不必特意準備牲禮。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

指標宮廟

臺北大龍峒保安宮：清乾隆七年（1742 年）建。當時遷入大龍峒的同安人因瘴癘之苦，自福建泉州同安白礁慈濟宮分靈來台鎮壓瘴氣，小廟取名「保安宮」，很快成為當地同安人的信仰中心。與艋舺龍山寺、艋舺清水巖並稱臺北三大廟門。

同日／同月還有哪些神明

同月（5 月）其他聖誕：準提菩薩（5/2）、土地婆（5/4）、後土娘娘（5/4）、太陽星君（5/5）、注生娘娘（5/6）、媽祖（5/9）、東嶽大帝（5/14）、文殊菩薩（5/20）、釋迦牟尼佛（5/24）、呂洞賓（5/30）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

玄天上帝是誰？

玄天上帝（又稱上帝公），手持七星寶劍腳踩龜蛇，鎮煞驅邪大神，庇佑漁民屠宰業者。

會來拜這一尊的，多半是為了驅邪除煞、化解不順、求闔家平安、出入順遂。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

玄天上帝本稱玄武大帝；宋真宗大中祥符五年（1012 年）為避宋聖祖趙玄朗的名諱改稱真武，通稱北極玄天上帝。「玄武」最初指的就是龜——北方七宿排列的形狀像一隻龜；到漢代才出現螣蛇纏繞玄武的圖像。民間流傳他成道前是屠夫：一說他見老婦在河邊洗衣上前幫忙，老婦說「你雙手沾滿血腥，衣服當然洗不乾淨」，他因而猛然醒悟；另一說他悟到殺生罪業後放下屠刀上武當山修行，剖腹取出的腸胃吸收天地靈氣化為龜精蛇精作亂，最後由他親自收服踩在腳下。

又稱：真武大帝、北極玄天上帝、上帝公、上帝爺

怎麼認：腳踏龜蛇。漢代以後玄武圖像轉為螣蛇纏繞龜身的龜蛇交纏形象

參考出處：維基百科、松柏嶺受天宮、金門日報（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 3/3。2026 年落在國曆 4 月 19 日、星期日。

除了聖誕，這一尊另有紀念日：農曆9/9（國曆 2026/10/18）（飛昇）。這些不是「日期有爭議」，是同一尊神明不同性質的日子。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：水果、素食、龜粿。

這一尊屬於忌葷的類型，供品以素食、水果、鮮花為主，不要供牲禮、不要供葷食。這是這一類神佛最常被搞錯的一點。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 不供牲禮與葷食——這一尊屬忌葷的類型，這是最常被搞錯的一點。
• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

指標宮廟

南投松柏嶺受天宮：肇基於 1657 年，是台灣玄天上帝信仰的主要進香中心，每年約五千個單位前往進香，「南投縣松柏嶺受天宮玄天上帝進香期」已登錄為民俗。

同日／同月還有哪些神明

同月（4 月）其他聖誕：太上老君（4/2）、九天玄女（4/2）、開漳聖王（4/3）、觀世音菩薩（4/6）、普賢菩薩（4/8）、三山國王（4/12）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

三山國王是誰？

三山國王，廣東三座山的山神，是台灣客家移民的守護神。

會來拜這一尊的，多半是為了求闔家平安、出入順遂。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

三山國王原是廣東粵東地區的守護神，祭祀的是位在潮州、惠州、梅州之間的巾山、明山、獨山三位山神。相傳隋朝時有三位神人從巾山石穴出現，受命於天分鎮三山；宋代詔封明山為清化威德報國王、巾山為助政明肅寧國王、獨山為惠感弘應豐國王，「三山國王」的稱呼就是這樣來的。潮州府移民來台開墾後把這個信仰帶進台灣，所以客家移民多的地方通常就看得到三山國王廟——這也是判斷一個聚落早期族群來源的線索。

又稱：巾山國王、明山國王、獨山國王（合稱三山國王）

參考出處：內政部全國宗教資訊網、臺灣宗教文化地圖、文化部宗教文化資產（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 2/25。2026 年落在國曆 4 月 12 日、星期日。

除了聖誕，這一尊另有紀念日：農曆2/15（國曆 2026/4/2）（另一說）。這些不是「日期有爭議」，是同一尊神明不同性質的日子。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：三牲、水果。

這一尊在民間屬於可用牲禮祭祀的類型，常見的是三牲（豬肉、雞、魚）或簡化的一副。不吃葷或不方便準備的人改用水果與素供也可以，誠意重於形式。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

指標宮廟

屏東九如三山國王廟：又稱九塊厝三山國王廟，清乾隆四十三年（1778 年）於武洛溪南岸建成，是屏東地區三山國王信仰重地、當地粵籍文化的代表。

臺南三山國王廟：已列入臺灣宗教文化資產。

同日／同月還有哪些神明

同月（4 月）其他聖誕：太上老君（4/2）、九天玄女（4/2）、開漳聖王（4/3）、觀世音菩薩（4/6）、普賢菩薩（4/8）、玄天上帝（4/19）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

普賢菩薩是誰？

普賢菩薩，象徵行願的菩薩，付諸行動的慈悲精神，四大菩薩之一。

會來拜這一尊的，多半是為了求闔家平安、出入順遂。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

普賢菩薩與文殊菩薩合稱釋迦牟尼佛的「二脅士」：普賢乘白象侍佛右方、文殊騎獅侍佛左方。普賢主「理門」立於右，修行上重在一切三昧；文殊主「智門」立於左，重在一切般若。兩尊合起來就是「智行合一」——普賢代表的是把願力落實成行動的那一半。

又稱：普賢王菩薩、大行普賢

怎麼認：乘六牙白象——白象代表願行殷深、辛勤不倦，六牙表示六波羅蜜

參考出處：內政部全國宗教資訊網、中台世界博物館、台灣光華雜誌（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 2/21。2026 年落在國曆 4 月 8 日、星期三。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：素食、鮮花。

這一尊屬於忌葷的類型，供品以素食、水果、鮮花為主，不要供牲禮、不要供葷食。這是這一類神佛最常被搞錯的一點。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 不供牲禮與葷食——這一尊屬忌葷的類型，這是最常被搞錯的一點。
• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

同日／同月還有哪些神明

同月（4 月）其他聖誕：太上老君（4/2）、九天玄女（4/2）、開漳聖王（4/3）、觀世音菩薩（4/6）、三山國王（4/12）、玄天上帝（4/19）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。

九天玄女是誰？

九天玄女，傳授黃帝兵法的神明，掌管智慧與戰略，女神中最具威力。

會來拜這一尊的，多半是為了求事業順利、升遷轉職、驅邪除煞、化解不順。不確定自己該拜誰，到神明總覽按需求篩一下比較快。

來歷與典故

九天玄女是道教地位僅次於西王母的女神，源頭是上古的「玄鳥」——一個半人半禽、救助危難並傳授兵法的形象。傳說黃帝戰蚩尤九戰皆敗，在太山之阿遇見化為人首鳥身的她，受授兵法符信與六丁六甲之術，終於大敗蚩尤，所以民間把她當戰神拜。台灣的九天玄女信仰大致分三個系統：因神靈顯聖而建廟的民間信仰系統、飛鸞造書的鸞門系統、以靈修為主的靈山系統。相傳台灣最早的九天玄女廟是台中龍井朝奉宮，由來是牧童在水圳中拾獲九天玄女神像，因神威顯赫而由當地信眾建廟奉祀。

又稱：元女、九天娘娘、九天玄女娘娘、玄女

參考出處：維基百科、自由時報藝文網、龍井竹坑朝奉宮（2026-09-11 查閱）

2026 年聖誕是哪一天

農曆 2/15。2026 年落在國曆 4 月 2 日、星期四。

除了聖誕，這一尊另有紀念日：農曆8/18（國曆 2026/9/28）（另一說）。這些不是「日期有爭議」，是同一尊神明不同性質的日子。

農曆固定，國曆每年都會移動，所以「去年是幾月幾號」不能直接套。其他年份看首頁月曆。

供品怎麼準備

常見供品：鮮花、素食。

這一尊屬於忌葷的類型，供品以素食、水果、鮮花為主，不要供牲禮、不要供葷食。這是這一類神佛最常被搞錯的一點。

水果怎麼挑、供桌怎麼擺這些通則不分神明，見〈拜拜供品指南〉。

祭拜流程與時間

台灣常見的做法是這四步。到廟裡就照廟方的規矩走，在家拜的話這樣就夠了：

1. 備妥供品，供桌擺放整齊，點燭。
2. 上香，向神明稟明自己的姓名、住址與所求之事。
3. 待香燒過三分之一至一半，擲筊請示是否可以燒金紙。
4. 燒金紙、收供品，禮成。

沒特別講究的話，早上九點到十一點之間是最保險的時段，太早太晚都不必。金紙見〈金紙怎麼分、怎麼燒〉。

常見禁忌

• 不供牲禮與葷食——這一尊屬忌葷的類型，這是最常被搞錯的一點。
• 供品不先自己吃過、不用祭拜過其他對象的供品。
• 香燒完前不收供品；擲筊沒得到允筊不要急著燒金紙。
• 服喪期間依各家習慣，部分家庭會避開到廟裡祭拜。

指標宮廟

台中龍井朝奉宮：相傳是台灣最早建立的九天玄女廟，起源於牧童在水圳中拾獲神像。

同日／同月還有哪些神明

同一天（國曆 4/2）：太上老君。

同月（4 月）其他聖誕：太上老君（4/2）、開漳聖王（4/3）、觀世音菩薩（4/6）、普賢菩薩（4/8）、三山國王（4/12）、玄天上帝（4/19）。

全部 57 尊的聖誕、職掌與供品可在神明總覽依需求或月份篩選。

常見問題 FAQ

日期是怎麼查的

日期是程式重算並三套曆法套件交叉驗過的（方法說明）。但「這一尊的聖誕是不是這一天」是民俗文獻問題，機器算不出來，所以另外查了出處：

兩份獨立民俗聖誕表（Blessing Day、聖弘文創）日期一致，與本站現值相符。

查證日期：2026-09-08。完整的查證方法與 57 尊的逐尊紀錄，見神明總覽頁的常見問題。